برچسب ها : آخوند + ( نتایج : 50 لینک )

---

درگيري مردم با نيروي انتظامي در ميدان صادقيه تهران ؛ شعار مردم:مرگ بر دیکتاتور و مرگ بر آخوندها
بدنبال اعتراضات عده‌اي از مردم به طرح فاشیستی " امنيت اجتماعي" ، ماموران بی رحم و از خدا بی خبر نيروي انتظامي به ضرب وشتم معترضين پرداختند. بنابر اخبار رسيده عصر امروز در ميدان صادقيه تهران، مقاومت يك دختر جوان در برابر دستگيري توسط مأموران گشت ارشاد به رفتار خشن مأموران و ضرب و شتم وي منجر شد. بدنبال اين برخورد نمردمی که شاهد این صحنه ناگوار و ضد انسانی بودند،به عملكرد نيروي انتظامي اعتراض كردند. اعتراض حاضران كه تعداد آنان چند صد تن گزارش شده به تجمع در اين محل و سر دادن شعارهايي عليه نيروي انتظامي و حاكميت منجر شد و شعار مرگ بر دیکتاتور و مرگ بر آخوندها هم از گوشه و کنار میدان به گوش میرسید و مردم هر چی در دل داشتند نثار سگان مزدور رژیم آخودی کردند. پس از اين مأموران نیروی انتظامی حاضر در محل به همراه مزدوران اعزامي يگان ويژه به ضرب وشتم حاضران و دستگيري عده‌اي از آنان پرداختند. بنابر گزارش رسيده دست‌كم 27 نفر توسط مأموران بازداشت شده‌اند. از هويت دستگيرشدگان و محل نگهداري آنان اطلاعي در دست نيست. مزدوران رژیم آخوندی با طرح فاشیستی" امنيت اجتماعي" كه دور سوم آن از ابتداي بهمن ماه آغاز شده، هزاران دختر و پسر را دستگیر کرده و مورد آزار قرار داده اند.
  درگيري , مردم , نيروي انتظامي , ميدان صادقيه , تهران , شعار , مرگ بر دیکتاتور , آخوند ,

با افکار یک جوان که می خواهد آخوند شود آشنا شویم.
من امروز با لینکی که یکی از دوستانمان در دنباله داده بود به وبلاگی رسیدم به نام "دست نوشته های یک ذوب شده در ولایت" در نگاه اول این تیتر به نظر کمدی می آید. بعد که وارد شدم دیدم خیر با یک جوان برومند طرفم که می خواهد آخوند شود. این لینک را بخوانید تا شرایط آخوند شدن را برایتان در قسمت نظرات بنویسم.
  جوان شستشوی مغزی آخوند دین روشنفکری سلامت روانی ناهنجاری حکومت دینی دروغ ریا خودفریبی و سه نقطه ,

علت دشمنی ملایان با اسرائیل
از بام تا شام، رسانه های رژیم، مردم ایران را زیر شدیدترین بمباران های تبلیغاتی قرار می دهند تا بر اثر تکرار یک دروغ بزرگ این ذهنیت را در مردم ایران جا بیندازند که اسرائیل دشمن ایران و مردمش است. به راستی اسرائیل چه دشمنی ای با مردم و کشور ایران دارد؟ ما ایرانیان تاکنون چه ضربه ای از اسرائیل خورده ایم؟ آیا اسرائیل به تمامیت ارضی ما چشم دارد؟ آیا اسرائیل حقوق حقه ی ما را در مسائل مورد اختلاف با اعراب همچون نام دریای خلیج فارس به رسمیت نمی شناسد؟ من نوعی که در ایران با هزار مشکل اقتصادی درگیر هستم چه دشمنی ای می توانم با اسرائیل داشته باشم، دشمنی با اسرائیل چه منفعتی برای من دارد؟ اصلا چرا دشمنی؟ مگر دشمنی چه سودی برای کسی داشته که حال برای ما داشته باشد؟ باید دید که دشمنی ملایان با کشور اسرائیل چه منفعتی را برای آنان در بر دارد؟
  ملایان , آخوند , جمهوری اسلامی , اسرائیل ,

آخوند متجاوز به پسر بچه ی 13 ساله خودکشی کرد.
فلاح مدتی پیش به اتهام "لوات" و "شرب خمر" در شهر قزوین بازداشت شده و این مدت را در زندان به سر برده بود. وی قبل از صدور حکم دادگاه عالی قضات در زندان خودکشی کرد. منبع خبری که این مطلب را منتشر کرد اظهار داشت که زمان دقیق بازداشت و همچنین زندانی که نامبرده در آن تحت بازداشت بود مشخص نیست. قاضی فلاح، در شهر قزوین و در حین تجاوز به پسر بچه ای 13 ساله به همراه دو تن دیگر در یک منزل مسکونی دستگیر شد و سرانجام هفته گذشته در زندان خودکشی کرد. مقامات کل دادگستری استان کردستان و قوه قضائیه به شدت از درز این خبر هراسان و خانواده فلاح را تحت فشار قرار داده اند که نباید به هیچ وجه این خبر درز کند و از آنها خواسته اند که از دادن هرگونه خبر و اطلاعات به دیگران خودداری کنند. به گفته یکی از روزنامه نگاران فعال در کردستان که نخواست نامش فاش شود، پیش از این نیز قاضی "عبدالله پور"، یکی از قضات استان کردستان به جرم فساد اخلاقی از کردستان به استان دیگری منتقل شده بود.
  آخوند , فلاح , تجاوز , قزوین , کردستان , قوه قضاییه , خودکشی ,

آخوند پیری که آرزو می کند ایکاش یک دختر بود!
اصطلاحی که وی بکار می برد(درست کردن حمد و سوره) و نیز تلقی وی از دختر (در ردیفِ کفش و موتورسیکلت) و ... جالب است! ببینید!
  آخوند , دختر ,

آخوند علم الهدی: زن قهرمان نیست، ژست ورزشكاران زن ، كاملا ضد ارزش هاي ديني نظام است
آخوند علم الهدی:من تصاويري را به اين خواهران مسئول نشان دادم كه زن ورزشكاري با پوشش در رقابت هاي بين المللي شركت كرده و برنده هم شده است ولي با مردي كه به وي مدال داده است ، دست داده است. دقت كنيد كه هر دو مطلب منعكس مي شود. اين جا يك ارزش را صادر كرده ايم ولي در مقابل ارزش ديگري را نيز پايمال كرده ايم زيرا اين نوع ارتباط يك زن نامحرم با يك مرد اجنبي صددرصد حرام و ضدشرعي است. اين كه در يك عرصه بين المللي مسئله پوشش را براي يك خانم ورزشكار مطرح كنيم خيلي ارزشمند است ولي بايد ببينيم اين كار به چه قيمتي انجام شده است؛ ورزشكار زن ديگري از كشور ما در رقابت هاي قايقراني شركت كرده و موفق شده است ولي پس از آن يك كشور خارجي وي را به استخدام درآورده و همين خانم پس از آن بدون پوشش و با حالت خيلي زننده در تيم آن كشور بازي كرده است. يعني ما آمده ايم خواهر ديني و محجبه خود را در رقابت هاي بين المللي مطرح كرده ايم و سپس اين فرد تبديل شده است به يك عنصر صددرصد ضدارزشي در يك تيم ديگر. ----------- سایت حکومتی عصر ایران :سخنان دو هفته پيش امام جمعه مشهد در خطبه هاي نمازجمعه اين شهر در انتقاد از پرچمداري يك ورزشكار زن براي ايران در مسابقات المپيك، واكنش هايي را در بين برخي افراد برانگيخت كه براساس آن تصميم گرفتيم ضمن گفت وگو با حجت الاسلام والمسلمين سيداحمد علم الهدي، استدلال هاي ايشان را در مورد موضع گيريشان جويا شويم. ""با تشكر از اين كه وقت خود را در اختيار خوانندگان روزنامه خراسان قرار داديد. لطفا استدلال ها و دليل مخالفت خود را با پرچمداري كاروان ورزشي ايران در المپيك توسط يك ورزشكار زن بيان كنيد؟ "پس از خطبه هاي دو هفته پيش بنده در نمازجمعه، برخي افراد اظهارات من را تخطئه كردند و گفتند اين خانم حجاب خوبي داشت و حضور چنين خانمي با اين حجاب كامل در عرصه رقابت هاي بين المللي و حمل پرچم ايران جنبه ارزشي داشته است. درحالي كه بحث بنده در مورد حجاب و بي حجابي نبود. اين كه مسئله حجاب در رقابت هاي بين المللي چقدر نقش دارد، بحث ديگري است. حرف من اين بود كه پيش نياز فرج امام زمان (عج) و آمادگي مردم براي فرج آن حضرت، احياي اصول و ارزش هاي اسلامي است. ما در برابر ارزش ها و اصول حاكم بر دنيا، اصولي داريم كه احيانا ممكن است منافي با آن اصول و ارزش ها باشد. ما نيامده ايم تابع اصول و ارزش هاي حاكم بر دنيا باشيم بلكه آمده ايم اين اصول و ارزش ها را دگرگون كنيم. امام راحل (ره) كه از ابتداي انقلاب بحث صدور انقلاب را مطرح كردند، نظرشان اين نبود كه لشكركشي كنيم و بخواهيم با حركات نظامي يا نفوذ سياسي بر ديگر كشورها استيلا پيدا كنيم صدور انقلاب به معناي صدور ارزش هاي ما و جايگزيني آن ها با اصول و ارزش هاي حاكم بر دنياست. امروز آن چه در مسئله زن بر دنيا حاكم است، اصول فمينيسم است. درحالي كه در مسئله حقوق زن اصولي كه اسلام به آن قائل است، خلاف مباني فمينيسم است. حضور ما در عرصه هاي بين المللي بايد نشان دهنده اصول ارزشي مان باشد، مسئله برابري زن و مرد يك اصل فمينيستي است و اسلام با اصل برابري زن و مرد مخالف است. زن و مرد ويژگي هاي ساختاري خاص خود را دارند و براساس اين ويژگي ها در عرصه احساسات و عواطف، فكر و انديشه و ساختمان جسماني، حقوق خاص خود را دارند و نقش خاص خود را در جامعه ايفا مي كنند. در فعاليت هاي اجتماعي نقش زن نقش خاصي است و نمي تواند نقشي را كه مرد دارد، داشته باشد، البته اين نقطه ضعفي براي زن محسوب نمي شود. زن در عرصه اجتماع كارهايي مي كند كه از عهده مرد ساخته نيست؛ اما اگر بگويم هركاري كه مرد انجام مي دهد زن هم مي تواند انجام دهد، حقوق زن را از بين برده ايم. ""برخي معتقدند از باب صدور ارزش هاي اسلامي و انقلابي پرچمداري يك زن براي كاروان ورزشي ما خوب بوده است. برخي هم به اخباري كه پس از آن داشتيم استناد مي كنند كه نشان مي داد نحوه پوشش بانوان ايراني مورد توجه و تحسين خارجي ها قرار گرفته است. "بنده چندي پيش جلسه اي با مسئولان فدراسيون هاي ورزشي بانوان كه اغلب هم خانم هاي متديني بودند، داشتم. حرف اين مسئولان نيز اين بود كه ما توانسته ايم مسئله حجاب را براي بانوان ورزشكار، به عنوان يك اصل در مسابقات بين المللي جا بيندازيم. يعني اين كه مي شود يك خانم ورزشكار در عرصه رقابت هاي قهرماني با حفظ حجاب و عفت حضور يابد. در مقابل حرفي كه بنده داشتم اين بود كه ما وقتي مي خواهيم يك اصل اسلامي را به عنوان ارزش در عرصه بين المللي مطرح كنيم، بايد فضايي براي ما فراهم شود كه اين اصل را به طور كامل مطرح كنيم، نه اين كه آن را در ضديت با ديگر اصول خود مطرح كنيم. زماني كه مي خواهيم يك ارزش اسلامي را در عرصه هاي بين المللي ترويج دهيم، اگر به صورت كامل و بدون تعارض با ديگر اصول ديني مطرح كنيم، بهترين اقدام را براي توسعه اصول و ارزش ها و صدور انقلابمان انجام داده ايم، ولي اگر ارزشي در عرصه بين المللي به طور ناقص و در تعارض با ديگر اصول و ارزش ها مطرح شود، اين نقض غرض است. متاسفانه بانوان ورزشكار ما در رقابت هاي بين المللي با وضع نامناسبي شركت كرده بودند و عكس هاي آن ها را به مسئولان ورزش بانوان نشان دادم. من به آن ها گفتم شما فرموده ايد زن مي تواند با پوشش در مسابقات اسكيت شركت كند، در حالي كه ژستي كه ورزشكار ما در حال اسكيت گرفته، كاملا ضد ارزش هاي ديني ماست. يعني اين اقدام شما دو پيام داشته است: ١ - گفته ايد يك خانم ورزشكار مي تواند با پوشش اسكيت كند و ٢ - اعلام كرده ايد مسئله تبرج و انجام حركت هاي محرك از سوي يك عنصر ديني (ديندار) بلامانع است. يعني شما در عين اين كه ارزشي را مطرح كرده ايد، يك حرام صددرصد را تجويز كرده ايد. اگر مطرح كردن يك اصل ارزشي، در عرصه بين المللي مبتني بر تجويز يك محرم شرعي باشد، بايد ببينيم از نظر فقهي درست است يا نه؟ من تصاويري را به اين خواهران مسئول نشان دادم كه زن ورزشكاري با پوشش در رقابت هاي بين المللي شركت كرده و برنده هم شده است ولي با مردي كه به وي مدال داده است ، دست داده است. دقت كنيد كه هر دو مطلب منعكس مي شود. اين جا يك ارزش را صادر كرده ايم ولي در مقابل ارزش ديگري را نيز پايمال كرده ايم زيرا اين نوع ارتباط يك زن نامحرم با يك مرد اجنبي صددرصد حرام و ضدشرعي است. اين كه در يك عرصه بين المللي مسئله پوشش را براي يك خانم ورزشكار مطرح كنيم خيلي ارزشمند است ولي بايد ببينيم اين كار به چه قيمتي انجام شده است؛ ورزشكار زن ديگري از كشور ما در رقابت هاي قايقراني شركت كرده و موفق شده است ولي پس از آن يك كشور خارجي وي را به استخدام درآورده و همين خانم پس از آن بدون پوشش و با حالت خيلي زننده در تيم آن كشور بازي كرده است. يعني ما آمده ايم خواهر ديني و محجبه خود را در رقابت هاي بين المللي مطرح كرده ايم و سپس اين فرد تبديل شده است به يك عنصر صددرصد ضدارزشي در يك تيم ديگر. "" آيا نفس حضور بانوان به شرط رعايت پوشش و رفتار اسلامي در رقابت هاي بين المللي جايز است؟ " خواهراني كه در آن جلسه بودند خودشان گفتند در عرصه بين المللي بيش از آن چه هم اكنون حضور داريم، امكان حضور وجود ندارد. بنده براي آنان اثبات كردم كه خانمي كه در مسابقات اسكيت حاضر شده چهار عمل حرام مرتكب شده است. خود مسئولان ورزش بانوان در آن جلسه اعلام كردند ما خانم ها را فقط در مسابقاتي مي توانيم شركت دهيم كه تحركشان كمتر باشد. مثل تيراندازي و شطرنج. خود اين افراد به اين جمع بندي رسيدند و آن را هم تصويب كردند. در آن جلسه ٢تن از معاونان سازمان تربيت بدني نيز بودند كه يكي از آن ها معاون فرهنگي سازمان بود ولي ديگري را يادم نيست كه كدام يك از معاونان آقاي علي آبادي بود. آن ها تصويب كردند كه بانوان در رقابت هاي ورزشي بين المللي در ورزش هاي پرتحرك نمي توانند حضور يابند. در سفر دوم رئيس جمهور به استان نيز در جلسه هيئت دولت، آقاي علي آبادي گفت همان مواردي كه در حضور بنده مصوب شد، در جلسه هيئت دولت مطرح كنيد تا تصويب شود. ولي متاسفانه پس از ٢٥-٢٠ روز در مسابقات بين المللي تكواندو بانوان شركت كردند. حرف بنده اين است كه چرا با توجه به آن جلسه و مصوباتي كه بود بايد بيايند و پرچمدار كشور در المپيك را يك ورزشكار زن قرار دهند؟ اين يك برخورد از سردشمني با مسائل قبلي بود كه از نظر اخلاقي خيلي ناجور است و من به عنوان كسي كه اين مسئله را مطرح كرده بودم، از دولت و سازمان تربيت بدني گله دارم. درحالي كه حامل پرچم همه كشورها مردان ورزشكار هستند، چرا بايد حامل پرچم ما يك زن باشد. اين اقدام يعني اين كه مي خواهيم بگوييم از نظر ما زن و مرد باهم برابر هستند و اين همان نگاه فمينيسم است. امام راحل (ره) در سال ١٣٤١ در بحث اعلاميه هايي كه در مورد انجمن هاي ايالتي و ولايتي مطرح شده بود، تصريح فرمودند اگر كسي قائل به برابري زن و مرد باشد، بدعت گذار است. بنده در اين خصوص استناد كردم به فرمايش حضرت زهرا(س) و اميرالمومنين امام علي (ع) كه فرموده اند «المراة ريحانه و ليست بقهرمانه» در حالي كه ما با عملكرد خود برعكس آن مي گوييم يعني مي گوييم المراة قهرمانه! "" از بعد ايجابي آن عرصه هايي كه زنان مي توانند در آن حضور پيدا كنند چه عرصه هايي است با چه ملاك هايي؟ " ما در جامعه دو عرصه فعاليت داريم. يكي عرصه فعاليت هاي فيزيكي و ديگر عرصه فعاليت هاي احساسي كه عرصه فعاليت هاي زنان است. در تاريخ اسلام نيز آن جا كه حضرت زهرا(س) وارد فعاليت شده اند دقيقا عرصه اي است كه هيچ مردي حتي اميرالمومنين امام علي(ع) نمي تواند وارد شود ؛ زيرا در آن عرصه، مجال فعاليت مردان نبود. در جريان انقلاب كربلا نيز در حالي كه حجت بالغه الهي امام سجاد(ع) حضور دارند، حضرت زينب(س) صحبت مي كنند. زيرا در آن عرصه، جاي احساس و عاطفه بود. همچنين در مورد فعاليت هاي اجتماعي و سازندگي اگر فكر و احساس زن وارد شود، فوق العاده عمل مي كند اما عرصه اي كه مبتني بر كار فيزيكي باشد و نياز به ارتباط با مردان، اسلام جلوي فعاليت زن را گرفته است. اين گونه نيست كه حضور زن در عرصه اجتماع به همراهي فعاليت هاي زنان و مردان برگردد. اين مسائل بايد در سياست گذاري ها و برنامه ريزي هاي كلان جامعه ديده شود. عرصه هايي از فعاليت ها از عهده مرد برنمي آيد و بر عهده زن است. عرصه هايي نيز كه نيازمند به ارتباط بين زن و مرد نيست -مثل برنامه ريزي و مسائل مطالعاتي و تحقيقاتي- در آن عرصه ها زنان مي توانند فعال باشند. با اين حال تصور نكنيم هر جا كه عرصه فعاليت مردان است، زنان نيز مي توانند فعاليت كنند. بايد براي اين مسائل در سطح كلان برنامه ريزي كنيم و نبايد برنامه ديگران را به خود ديكته كنيم. آن چه در اعلاميه حقوق بشر به عنوان تساوي زن و مرد مطرح مي شود، مبتني بر اصول فمينيسم است و اسلام ضدفمينيسم است. برنامه ريزي ها بايد براي اداره يك امت اسلامي باشد نه يك جامعه هم زيستي. يعني مسئولان چه در مجلس و چه در مراكز كارشناسي دولت بگويند كه براي هدايت امت اسلامي چه كاري مي خواهند بكنند. همچنين در پايان بايد گله اي هم از برخي سايت هاي اينترنتي و رسانه ها داشته باشم كه با سخنان من برخورد كرده اند. من از اين افراد مي خواهم حداقل صحبتم را گوش كنند و سپس با آن برخورد كنند. به صرف اين كه تيتري از بنده چاپ شد، سريع موضع نگيرند.زيرا حرف بنده تحليلي است و براي حرفم استدلال دارم و اين حق بنده است كه استدلالم شنيده شود و سپس با آن برخورد و استدلالم را رد كنند.البته مي دانم كه روزنامه ها نمي توانند به علت محدوديت جا فضاي زيادي به مطالب نماز جمعه و خطبه هاي بنده اختصاص دهند بايد گزارش از آن تهيه كنند كه البته اغلب اين گزارش ها هم دقيق و فني است؛ ولي در آن ها استدلال هايم ذكر نمي شود و نتيجه حرف هايم مطرح مي شود لذا اگر كسي مي خواهد حرف بنده را رد كند اول استدلال هاي من را بشنود و اگر قانع نشد استدلالم را رد كند. اين شيوه كه برخي سايت هاي اينترنتي با تمسخر و استهزا بخواهند با گفته هاي بنده برخورد كنند شيوه معقولي نيست و حتي نبايد با يك فرد نامسلمان نيز اين گونه برخورد شود.
  زن , آخوند , ورزشكاران , ارزش هاي ديني ,

نامه یک هموطن بهایی به امام جمعه مشهد
حال سوال بنده از امام جمعهء محترم مشهد این است که، مگر اتّحادیهء اروپا کشور می باشد که آن را نیز به عنوان یک کشور مورد خطاب قرار داده و متّهم می نمائید؟! از طرفی مگر حقوق بشر یک دیدگاه جزیی و ناچیز می باشد که بتوانیم آن را نیز نا دیده بگیریم؟ آیا هیچ می دانید که مخالفت با حقوق بشر به معنای مخالفت با جامعهء جهانی است؟ آیا ایران خود را جزو کشورهای جهان می داند یا خیر؟ اگر می داند، پس آیا نظرات شما بی معنا و مفهوم نمی گردند؟ و اگر نمی داند، پس چه کاری به دیگر کشور ها داشته که بخواهیم آن ها را نیز متّهم نمائیم؟
  آخوند , جمهوری اسلامی , ضد بشر , سرکوبگر , دیکتاتور ,

آخونده چشم‌قشنگه !! (وبلاگ زیتون)
نه هر که چهره برافروخت دلبری داند ـــــــــــــــــ نه هر که آینه سازد سکندری داند
  آخوند چشم‌قشنگ , حامی یتیمان , انتخابات , فال حافظ , زیتون ,

یک آخوند گرداننده خانه عفاف (فاحشه خانه سابق) در قم
به گزارش شيعه آنلاين به نقل از جهان، اخيرا يك نفر روحاني بنام "ر.ق" با داير نمودن دفتري در قم به امر مشاوره براي يافتن همسر صيغه‌اي براي افراد مي‌پردازد. اين فرد كه خود را آيت‌الله به مردم معرفي كرده، با نصب تابلوئي با مضمون «همراه با شما در غم و شادي» در محل دفترش اقدام به پخش شماره تلفن‌هايي براي مشاوره در سطح قم نموده است. هر روز تعدادي از مردان براي مشاوره در زمينه يافتن همسر موقت به اين دفتر مراجعه مي‌كنند كه براي حق مشاوره مبلغ 50 هزار ريال از آنها اخذ مي‌شود. براساس اين گزارش، برخي مواقع حدود 20 نفر زن در دفتر حضور داشته و براي مراجعين صيغه مي‌شوند. لازم به ذكر است به هنگام مراجعه مردان، وي با نشان دادن زنان حاضر در دفتر به آنها اعلام مي‌كند هر كدام از اين خانمها را مي‌خواهيد انتخاب کنید تا براي شما صيغه نمايم.
  ایران , آخوند , خانه عفاف , فاحشه خانه سابق , قم ,

كنفرانس سران عرب با اعلامیه ای علیه تمامیت ارضی ایران به پایان رسید
تشکر اعراب از جمهوری اسلامی با اشغالگر خواندن ایران و اعلامیه ای علیه تمامیت ارضی ایران پایان یافت.به دو خبر زیر از رسانه های حکومتی توجه کنید.
  بباد , دادن , ایران , توسط , آخوند ها ,

چرا در سرتاسر انيميشن پرسپوليس هيچ عمامه به سري وجود ندارد ؟
من این فیلم تحسین برانگیز را چند شب پیش در جشنواره فیلم رتردام دیدم و تراژدی انقلاب ۵۷ خودمان را به همراه هشتصد نفر تماشاگر بر پرده سینما مرور کردم؛ انقلابی که با چه امید شریفی آغاز شد و به چه پایان نانجیبی رسید. سازندگان فیلم، قصه‌ی ساده‌ی یک خانواده متوسط را از زبان دخترکی که در سال انقلاب سه چهار ساله بوده و فضای مالیخولیائی دبستان و دبیرستان و دانشگاه‌های اسلام‌زده‌ی پس از انقلاب را تجربه کرده، در خیابان‌ها به جرم حرف زدن با یک پسر دستگیر شده، با ترس و لرز به کاست موزیک مورد علاقه‌اش دست یافته و در اتاق کوچک دربسته‌ش با آن رقصیده، با طرح های ساده‌ی سیاه و سفید بازگو می‌کنند و از بررسی تاریخ معاصر ایران هم با همان سادگی ذهن یک کودک در نمی‌گذرند. و اما آنچه ذهنم را گرفته و رها نکرده است این است که در سراسر فیلم نه تنها طرحی از خمینی که رهبر انقلاب و عامل اصلی انحراف در حرکت آن بود زده نشده، بلکه اسمی هم از او یا یک عمامه به سر در تمام فیلم نیامده است. گرچه سرتاسر فیلم انتقاد از عملکرد حکومت اسلامی است ولی تنها پاسدارها و خواهران محجبه در فیلم به تصویر درآمده اند نه آیت‌الله ها و حجت‌الاسلام ها و ملاها و آخوندها که عاملان اصلی این فاجعه‌اند. من این را البته بیش از آن که نتیجه‌ی محافظه‌کاری سیاسی سازندگان فیلم بدانم نتیجه‌ی زیرکی اقتصادی آن‌ها می‌دانم که نمی‌خواسته‌اند با ریشخند ملایان، گَزک به دست جنجال‌گران حرفه‌ای بدهند تا به بهانه‌ی توهین به مقدسات اسلام الم شنگه‌ی تازه‌ای به پا کنند و گردش آزاد فیلم در سینماها را به خطر بیاندازند.
  پرسپوليس , مرجان ساتراپي , رضا علامه‌ زاده , خميني , عمامه , شيخ , آخوند , ملا , پاسدار , كمونيست , توهين به مقدسات ,

نمونه ای از سادیسم آخوندی :نوجوان محکوم به مرگ پس از توقف حکم، اعدام شد
وکیل مدافع رضا حجازی، اعلام کرد که حکم اعدام موکلش روز سه شنبه، ساعاتی پس از اعلام به تعویق افتادن اجرای آن، در زندان اصفهان اجرا شد. رضا حجازی، نوجوان متولد سال ۱۳۶۷ در سن ۱۵ سالگی پس از شرکت در يک نزاع جمعی به اتهام قتل دستگير و زندانی شد. پس ازمحاکمه، حکم وی قصاص اعلام شده بود. رضا حجازی روز ۲۸ مرداد ماه به سلول انفرادی منتقل شد و در ساعت ۱۸روز دوشنبه به خانواده او اجازه آخرين ملاقات داده شد و به آنها گفته شد که وی صبح روز سه شنبه ۲۹ مرداد ماه به دار آويخته خواهد شد. محمد مصطفايی، وکيل رضا حجازی، در گفت و گو با راديو فردا گفت: « صبح روز سه شنبه در پی حضور من و خانواده رضا در محل زندان اصفهان، مسئولان زندان و قاضی اجرای حکم با توجه به مستنداتی که در مورد غیر قانونی بودن اجرای حکم ارائه دادیم، اعلام کرده بودند که اجرای حکم متوقف شده است. » پس از اعلام این خبر، خانواده رضا و وکیل او، با شادمانی محل زندان اصفهان را ترک کردند، اما به گفته آقای مصطفایی، پس از گذشت چند ساعت، خبر اعدام رضا حجازی در سایت روایط عمومی دادگستری اصفهان منتشر شد. برنامه ريزی برای اجرای حکم قصاص نفس اين پسر ۲۰ ساله در حالی صورت گرفته بود که حکم اعدام رضا حجازی به وکیل او ابلاغ نشده بود. به گفته آقای مصطفایی، رضا حجازی در سال ۸۲ در نزاعی شرکت داشته که طی آن، فردی به نام وحيد صادقيان بر اثر اصابت چاقو مصدوم شده و به محض انتقال به بيمارستان فوت کرده است. پزشکی قانونی علت فوت را بريدگی قلب و عوارض اصابت جسم برنده تعيين کرد. مصطفايی در مورد روند صدور حکم اعدام گفت: «پس از برگزاری دادگاه، شعبه ۱۰۶ دادگاه عمومی جزايی اصفهان بر اساس شکايت و درخواست اولياء دم مقتول به استناد بند ب ماده ۲۰۶ قانون مجازات اسلامی، رضا را به قصاص نفس محکوم کرد. اما پس از ارجاع پرونده به شعبه ۲۸ ديوانعالی کشور مستقر در مشهد، قضات بدون در نظر گرفتن سن متهم و اينکه او می بايست در دادگاه اطفال محاکمه می شد، دادنامه صادره را تاييد کردند.» اعدام برای رضا حجازی در حالی صورت می گیرد که طبق ماده ۳۷ کنوانسيون حقوق کودک و بند ششم ماده پنج ميثاق بين المللی حقوق مدنی و سياسی، که به تصويب ایران نيز رسيده است، اعدام افرادی که در زمان ارتکاب جرم سن شان زير ۱۸ سال باشد، ممنوع است. ايران در سال ۱۳۷۲ کنوانسيون حقوق کودک را پذيرفته و در سال ۱۳۵۴ به ميثاق بين المللی حقوق مدنی و سياسی پيوسته است. در هر دو سند بين المللی به صراحت، دولت ها از اعمال مجازات مرگ برای اطفالی که در زمان ارتکاب جرم سن آنها کمتر از ۱۸ سال بوده، منع شده اند. منع اين مجازات غير قابل برگشت به زندگی، در ماده ۳۷ کنوانسيون حقوق کودک به تصويب مجلس شورای اسلامی رسيده و شورای نگهبان در نظريه خود هيچ گونه ايراد شرعی بر اين ماده قانونی وارد نياورده است. محاکم دادگستری ايران برای مجازات افراد کمتر از ۱۸ ساله ای که مرتکب قتل شده اند، به ماده ۴۹ قانون مجازات اسلامی استناد می کنند. براساس اين ماده قانون مجازات اسلامی اطفال در صورت ارتکاب جرم از مسئوليت کيفری مبرا هستند. اما براساس تبصره اين ماده قانون مجازات اسلامی طفل به کسانی اطلاق می شود که به سن بلوغ نرسيده اند و از سوی ديگر طبق قانون مدنی ايران سن بلوغ برای پسر پانزده سال قمری و برای دختر نه سال قمری تعيين شده است. يک گروه طرفدار حقوق بشر در ايران در ۲۹ خردادماه سال جاری اعلام کرد: طی ده سال گذشته، دستگاه قضايی ايران ۱۷۷ حکم اعدام برای نوجوانان متهم زير۱۸ سال صادر کرده است که حکم ۳۴ نفر تاکنون اجرا شده وحدود ۱۱۴ نفر ديگر منتظراجرای حکم هستند. کمپين بين المللی حقوق بشر درايران، در بيانيه ای اسامی ۱۱۴ متهم نوجوان را که در انتظار اعدام به سر می برند، منتشر کرد که خردسال ترين آنها، فردی به نام احمد نوروزی است که سه سال پيش در سيستان و بلوچستان به مرگ محکوم شده است. در همين زمينه، سازمان عفو بين الملل نيز می گويد از سال ۱۹۹۰ تا کنون حداقل ۳۰ نوجوان در ايران اعدام شده اند که از اين تعداد هفت نفر در سال ۲۰۰۷ و حداقل يک نفر در سال ۲۰۰۸ به دار آويخته شده اند. رادیو فردا
  آخوند ,

تصویر: رطوبت در کف آرامگاه کوروش کبیر ( نقشه رژیم آخوندی برای نابودی آرامگاه کوروش کبیر در حال عملی شدن!)
نقشه رژیم آخوندی برای نابودی آرامگاه کوروش کبیر دارد عملی میشود
  ایران , تصویر , رطوبت در کف آرامگاه کوروش , نقشه , رژیم آخوندی , نابودی آرامگاه کوروش کبیر ,

آخوندهای ایران از سریال "یوسف پیامبر" بدشان می آید!
آيت الله سبحاني در جمع عوامل فیلم "ملک سلیمان" که یک فیلم سینمایی مذهبی است، اعتراض خود را نسبت به نکاتی در سریال یوسف که آنها را اسرائیلیات نامید بیان کرد: "فیلمسازان فریب تاریخ نگاری اسرائیلیات را نخورند. چرا که اخبار و روایاتی که در برخی کتب مسیحیت و یهودیت تفسیر شده با واقعیت سازگار نیست. اگر چه ازدواج یک مرد با دوخواهر درآن شرایط حرام نبوده، ولی دلیلی نداشت این مساله در سریال گنجانده شود. در شرایط امروز بیننده از این تصاویر برداشت غیر صحیح دارد." اعتراض مورد نظر به حضرت یعقوب، پدر حضرت یوسف است که در سریال "یوسف پیامبر" نقش آن را محمود پاک نیت بازی می کند. او دو همسر دارد که با هم خواهرند. همچنین این روحانی به مساله وحی اشاره کرده و گفته است با وجودی که اجازه داریم چهره پیامبرانی را که اولوالعزم نیستند نشان بدهیم، اما باید در نشان دادن مقوله وحی بسیار با ظرافت عمل کرد...
  آخوند , هنر , تلویزیون ,

خشم خدا!
یک آخوند در حال سخنرانیست که ناگهان پنکه ی سقفی از سقف جدا میشه و با همون سرعت میخوره توی سرش، جان عجب صحنه ی زیبایی بود، کاش جای این آخونده خامنه ای بود.
  آخوند , پنکه , پنکه سقفی ,

چنین گویند بزرگان
رفسنجانی: گناه من چیه؟ من یه تیکه زمین خریده بودم که ایران درست افتاده وسطش!
  رفسنجانی , شیاد , آخوند , ملا , ایران , جمهوری اسلامی ,

آخوندی با روش کلاهبرداری ، 20 میلیارد تومان از 2000 آخوند را دزدید و فرار کرد!
طلبه ای که کلاهبرداری را از آخوند ها یاد گرفته بود با همان روش آخوندی 20 ميليارد تومان پول باد آورده طلبه و آخوند ها را دزدید و فرار کرد. جمعي از طلاب قم روز گذشته طي تجمعي در مقابل دادگاه ويژه روحانيت، تسريع در رسيدگي به پرونده اختلاس 20 ميليارد توماني فردي به نام ش. که اقدام به اختلاس اموال تعداد زيادي از طلاب کرده است را خواستار شدند. نماينده تجمع کنندگان در اين مراسم با تاکيد بر اجتناب اعتراض کنندگان از تشنج و سر دادن شعار گفت: مالباختگان بايد با محتواي اخلال در نظم اقتصادي از وي شکايت کرده و رسيدگي موضوع را از مسئولان دستگاه قضايي خواستار شوند. وي که از بيان نام خود خودداري کرد، افزود: ما از نماينده ها و واسطه هاي آقاي ش. نيز شکايت داريم و اميدواريم مسئولان نسبت به استرداد اموال مالباختگان اقدامات لازم را انجام دهند. پرونده اختلاس آقاي ش. حدود 2 هزار نفر شاکي دارد و مالباختگان در قالب قراردادهاي مضاربه اموال خود را در اختيار شرکت اين فرد قرار داده بودند و در ازاي آن سود دريافت مي کردند. هم اکنون شيررنگي و دو نماينده وي متواري هستند
  ایران , قم , 20 میلیارد تومان , 2000 آخوند , دزدی , فرار ,

آخوندك آفريقايي كه شبيه گل هاست
ميتونيد ببينيدش؟!
  آخوندك , آفريقا , گل ,

فروش دختر بچه های ایرانی در دبی؟! آیا واقعا ممکن است؟!
لعنت بر رژیم آخوندی
  ایران , فروش , دختر بچه های ایرانی , دبی , رژیم آخوندی ,

جلسه محاکمه کروبی و رژیم آخوندی در دانشگاه امیرکبیر
سخنرانی کروبی در دانشگاه امیرکبیر به صحنه اعتراض شدید علیه رژیم سرکوبگر و خودکامه جمهوری اسلامی و حمایت از دانشجویان دربند و زندانیان سیاسی تبدیل شد. به گزارش خبرنامه امیرکبیر، جلسه سخنرانی و پرسش و پاسخ مهدی کروبی در دانشگاه امیرکبیر به صحنه اعتراض دانشجویان به مدیریت دانشگاه و دولت احمدی نژاد و همچنین دفاع عموم دانشجویان از انجمن اسلامی این دانشگاه و سه عضو در بندش، احسان منصوری، احمد قصابان و مجید توکلی تبدیل شد. کروبی در ابتدای این نشست با تاکید بر اهمیت حضور احزاب در کشور برای تعمیق دموکراسی گفت: ‌وجود دموکراسی، ‌تضارب آرا، نقد و انتقاد، نظارت و دولت نیرومند و قوی بدون حضور احزاب امکان‌پذیر نیست و بنابراین اگر قصد داریم قدرت را کنترل کنیم تا از خواست‌ها و مسیر مردم جدا نشود باید مردم در انتخابات حضور داشته باشند و ابزار قدرتمند را در اختیار بگیرند، که این ابزار قدرت تشکیل مجلسی قوی و نیرومند است که بتواند هر قانونی را که نیاز است به تصویب برساند و بر کارها نظارت کند. ‌ کروبی همچنین با ابراز تاسف از اتفاقاتی که برای دانشجویان امیر‌کبیر رخ داده است، گفت: امیدوارم که هرچه سریع‌تر این دانشجویان نیز مورد عنایت قرار گیرند و هم آزادی وجود داشته باشد و هم حقوقشان رعایت شود و باید کارهای سیاسی و علمی در کنار هم انجام شود. به گزارش خبرنامه امیرکبیر پس از سخنان کروبی، مجری برنامه که از افراد همسو با مدیریت دانشگاه بود، اقدام به پرسیدن سوالات کتبی از کروبی کرد. سوالات مکتوبی که از سوی مجری مطرح می شد، کاملا گزینشی بود. این مسئله با اعتراض دانشجویان مواجه شد. پس از اعتراض دانشجویان کروبی از مجری درخواست کرد که اجازه دهد هر کسی سوال دارد، سوالش را مطرح کند که با استقبال دانشجویان مواجه شد. یکی از دانشجویان در جایگاه پرسش‌کننده قرار گرفت و از ماجرای رد‌صلا‌حیت‌ها در انتخابات مجلس هفتم پرسید و خطاب به کروبی گفت که چرا شما در اعتراض به رد‌صلا‌حیت‌های صورت گرفته از حضور در انتخابات انصراف ندادید، کروبی پاسخ داد: انتخابات مجلس هفتم در شرایطی بود که برخی اقداماتی را انجام دادند که باید به صورتی حل می‌شد ولی چون اختلا‌فاتی به‌وجود آمد و تحصن ادامه یافت، نتیجه‌ای که من و آقای خاتمی به دنبال آن بودیم، گرفته نشد و باعث شد تا این بار و در این دوره از انتخابات همان اتفاق تکرار شود و عده زیادی از سوی شورای نگهبان رد‌صلا‌حیت شوند. پس از آن مهدی سعیدی پور، عضو سابق شورای مرکزی انجمن اسلامی امیرکبیر، ضمن یاد کردن از سه دانشجوی در بند این دانشگاه، احسان منصوری، احمد قصابان و مجید توکلی، از کروبی پرسید: وقتی تیم برگزارکننده قادر به هر گونه تقلب در انتخابات است چگونه می توان حرف از رای مردم زد؟ یا با حضور شورای نگهبان چطور می توان مجلس مقتدر بنا نهاد؟ کروبی در پاسخ گفت: این دولت هنوز انتخاباتی در سطح بزرگی مانند مجلس برگزار نکرده و باید امتحان پس دهد. کروبی پاسخ به مابقی سوالات این دانشجو را به بعد از انتخابات مجلس موکول کرد. در ادامه یکی از بسیجیان دانشگاه متنی را خواند که در آن از مهدی کروبی درباره مسائل مالی بنیاد شهید در دهه ۶۰ سوال شده بود و خطاب به او گفت که چرا مبالغی پول از شهرام جزایری گرفته است، کروبی در پاسخ به او با تاکید بر اینکه مسائل مالی بنده در دوران حضورم در بنیاد شهید شفاف و گویا است، گفت: اگر من جایم خیس بود، بلند نمی شدم. آن زمان به دلیل اختلا‌فات سیاسی از بنیاد شهید رفتم و اگر موضوعی بود حتما در آن دوران مطرح می‌شد. جزایری هم در چند نوبت برای کارهای خیر و برای انتخابات به من پول داد ولی در قبال آن توقعی از من نداشت. اگر کسی الا‌ن هم به من پیشنهاد پرداخت پولی دهد، من قبول می‌کنم. ولی بررسی می‌کنم که توقعی در قبال پرداخت آن نداشته باشد. پول هایی که ما خرج می‌کنیم بالاخره از جایی می‌گرفتیم، ذکر که نمی‌خوانیم که چوب طلا شود و بفروشیم. درباره مساله شهرام جزایری مقام معظم رهبری در همان دوران نامه‌ای به دستگاه قضایی نوشتند و گفتند که اگر در برخی موارد پولی از طرف او پرداخت شده اشکالی ندارد. دانشجوی دیگری از کروبی پرسید: چرا شما در برابر کسانی که با نظرات امام مخالفت می‌کنند رفتارهایی متفاوت از خود نشان می‌دهید؟ به عنوان نمونه اگر آقای مصباح‌یزدی حرفی بزند ایشان را تخطئه می‌کنید ولی زمانی که مشاور رئیس‌جمهور در دوره قبلی نظر ولا‌یت فقیه امام را زیر سوال می‌برد شما رفتار دیگری می‌کنید، از سوی دیگر شما در مقابل توهینی که به نوه حضرت امام شد اعتراض کردید ولی در گذشته افرادی توهین‌هایی کردند و شما واکنشی نشان ندادید؟ کروبی گفت: همیشه من بر دفاع از آرمان‌های امام پافشاری کردم و اتفاقا درباره هر دو طرفی که شما درباره آن بحث می‌کنید حرف زدم و موضع گیری کردم اما متاسفانه در دوران قبل از انتخابات مجلس ششم و بعد از آن و یا در انتخابات سال ۸۴ تبلیغات مسمومی علیه من کردند که من باز هم در آن زمان موضع گیری‌هایی کردم. دانشجوی دیگری به انتقاد از مهدی کروبی پرداخت و به او گفت: به نظر من آزادی برای شما مهم نیست. چون وقتی خودتان تایید صلا‌حیت شوید خیالتان راحت می‌شود و دیگر به ردصلا‌حیت ملی- مذهبی‌ها و نهضت آزادی‌ها اعتراض نمی‌کنید. کروبی در پاسخ به او گفت: شما معترض هستید که چرا صلا‌حیت من رد نمی‌شود، چه کسی می‌خواهد مرا ردصلا‌حیت کند. من این را به شما بگویم که من پیگیر ردصلا‌حیت‌ها بوده‌ام و نامه‌هایی را درباره ردصلا‌حیت‌ها نوشته‌ام که یک کتاب می‌شود. من از گرایش‌ها و سلا‌یق مختلف دفاع کرده‌ام و البته دیگران هم سهم دارند و باید دفاع کنند و تذکر دهند. در حالی که مجری تریبون را در اختیار اعضای انجمن اسلامی و دانشجویان منتقد نمی گذاشت، چند نفر از دانشجویانی که در سالن پلاکاردهایی در دست گرفته بودند نظر کروبی را به خود جلب کردند. روی پلاکاردها نوشته شده بود: «هم کلاسی های ما را آزاد کنید»، «از حق خود نمی توانید دفاع کنید، با حق دانشجویان چه می کنید؟»، «میزان رای ملت بود!» و… . کروبی به این دانشجویان گفت: من که نمی بینیم شما چه نوشته اید؟ بیایید جلو صحبت کنید. امتناع مجری از دادن تریبون به این دانشجویان موجب بر هم خوردن نظم جلسه شد. وی در نهایت با شعارهای پی در پی دانشجویان مجبور شد تریبون را در اختیار یکی از این دانشجویان قرار دهد. به گزارش خبرنامه امیرکبیر این دانشجو در صحبت های کوتاه خود گفت: بیش از ۱۰ ماه است که از بازداشت غیرقانونی دوستان ما می گذرد و خبری از آزادی آن ها نیست و این سه دانشجو علیرغم حکم دادگاه مبنی بر تبرئه آن ها کماکان در زندان هستند و به همین خاطر شور و نشاط سیاسی در دانشگاه امیر کبیر مرده است. دانشجویان حاضر در سالن یک صدا شعار می دادند: «دانشجوی زندانی آزاد باید گردد». این دانشجو در ادامه تریبون را به نریمان مصطفوی، نایب دبیر انجمن اسلامی امیرکبیر، داد و از وی به عنوان نماینده دانشجویان امیرکبیر یاد کرد. نریمان مصطفوی با اشاره به سخنان کروبی در خصوص وجود آزادی بیان در جامعه، گفت: داشتن آزادی بیان مهم نیست. آن چه مهم است آزادی پس از بیان است. ما هم مثل شما فکر می کردیم آزادی بیان و پس از بیان در کشور وجود دارد و به همین خاطر انتقادهای شدیدی به احمدی نژاد کردیم. اما آن ها برای ما نشریه جعل کردند و چنان برخوردی با دانشجویان امیرکبیر کردند که بی نظیر بود. مصطفوی با اشاره به مفهوم انتخابات گفت: انتخابات یعنی حاکمیت اکثریت، و در پلی تکنیک اکثریت یعنی انجمن اسلامی دانشجویان این دانشگاه. شما که از مدیریت دانشگاه تشکر می کنید، او به جای احترام به رای اکثریت ساختمان انجمن را با بولدوزر خراب کرد، اعضای انجمن را معلق و ممنوع الورود کرد… سخنان این عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی با استقبال گسترده دانشجویان حاضر در سالن مواجه شد و دانشجویان با سر دادن شعارهایی از انجمن اسلامی حمایت می کردند. این دانشجو در ادامه گفت: من خودم بیش از ۸ ماه است که به دانشگاه نیامده ام و تنها چند روز برای تسویه حساب به من فرصت داده اند که به پلی تکنیک بیایم. نایب دبیر انجمن اسلامی امیرکبیر از کروبی پرسید: در حالی که فردی مانند آقای مشیری به خاطر دفاع از دانشجویان ستاره دار ردصلاحیت شده است، اگر نمایندگان شما به مجلس بروند برای دانشجویان ستاره داری مثل من چه کار می توانند انجام دهند؟! وقتی که شما حتی نمی‌توانید در مجلس نطقی انجام دهید پس برای چه می‌خواهید در مجلس حضور داشته باشید؟ این دانشجو همچنین رایزنی برای تایید صلا‌حیت‌ها را ننگی برای اصلا‌ح‌طلبان دانست. مصطفوی در پایان با یاد کردن از سه عضو در بند انجمن اسلامی پلی تکنیک در میان تشویق ممتد دانشجویان میکروفون را به مجری داد. دانشجویان شعار می دادند: «انجمن بسیجی تعطیل باید گردد»، «دانشجوی زندانی آزاد باید گردد» و… کروبی در پاسخ به اظهارات این دانشجو گفت: تشکر من از مسئولینی که من را دعوت کرده اند (دکتر رهایی) صرفا موضوعی اخلاقی است و نشانه همسویی من با آن ها نیست. از شروع ماجرای نشریات موهن حمایت خود را از دانشجویان و خانواده هایشان انجام دادم و امیدوارم تا شب عید این دانشجویان از زندان آزاد شوند. کروبی در ادامه خاطرنشان کرد: رایزنی‌ها و گفت‌وگو کردن قانونی است. من عضو نظام و فرزند این کشورم و در همه عرصه‌ها حضور جدی دارم و این درحالی است که اعتراض هم می‌کنم. ما معتقدیم که با شرکت نکردن در انتخابات مشکلا‌ت بیشتر می‌شود. البته ممکن است که شما با شرکت در انتخابات مخالف باشید ولی به دیگران حق بدهید که آنها شرکت کنند. اگر می‌گویید آزادی، آزادی باید برای همه باشد. پس از آن یکی از دختران بسیجی پشت تریبون قرار گرفت و با ابراز گلایه از سوت و کف حاضران، سوت و کف در ایام صفر را زشت دانست. دانشجویان برای ابراز مخالفت خود با موضع وی برای مدت یک دقیه سوت و کف زدند. این عضو بسیج در سوال خود با انتقاد به کروبی گفت: چرا شما که در مقابل توهین به نوه امام اعتراض می‌کنید، وقتی در نشریات همین ها (انجمن اسلامی) به مقدسات توهین شد سکوت ‌کردید؟ چرا افرادی که به پیامبر توهین کردند را به حضور پذیرفتید؟ کسانی که این نشریات موهن را منتشر کرده اند، الان در زندان هستند، که این حق آن هاست! این سخنان با اعتراض شدید جمعیت مواجه شد و دانشجویان حاضر در سالن یک صدا این عضو بسیج را هو می کردند. به گزارش خبرنامه امیرکبیر رئیس مجلس ششم در پاسخ به این سوال نیز گفت: به عنوان روحانی و مسئول وقتی کسی به ما رجوع کند می‌پذیریم، مشکل آنها را پی‌گیری می‌کنم، اگر تذکری لازم باشد نیز می‌دهیم. ولی می‌گویند چنین چیزی نبوده و آن ها این کار را نکرده اند. حالا من که قاضی نیستم که داوری کنم. من هم شنیدم که آنها بی گناه هستند. این عضو بسیج در پایان صحبت های خود از مجری خواست میکروفون را در اختیار ستاریان، عضو انجمن بسیجی، قرار دهد. این مسئله با اعتراض شدید دانشجویان مواجه شد و دانشجویان شعار می دادند: «شیخ پور، شیخ پور». به همین دلیل مجری برای اجتناب از بروز درگیری میکروفون را در اختیار مجید شیخ پور، دبیر تشکیلات انجمن اسلامی امیرکبیر و دانشجوی شکنجه شده در جریان نشریات موهن، داد. مجید شیخ پور در ابتدا با اشاره به شوخی که کروبی پیش از این در این جلسه کرده و گفته بود: «ما آخوندها زبانمان دراز است»، گفت: تنها وجه مشترک شما با این خانم در زبان درازی است. چرا که این ها علیرغم آن که قوه قضاییه حکم به بیگناهی دوستان ما داده، همچنان زبانشان دراز است. شیخ پور در ادامه از کروبی پرسید: با توجه به عملکرد بسیار ضعیف احمدی نژاد در اداره کشور، در صورت انتخاب شدن اصلاح طلبان، راهکار شما برای کنترل دولت نهم چیست؟ دولت از تمام نیرویش برای تخریب حداقل آزادی های فرهنگی و سیاسی استفاده کرده و تنها در طول یک سال گذشته بیش از ۱۰۰ دانشجو بازداشت شده اند… کروبی با قطع کردن سخنان این دانشجو از وی خواست با تحمل بیشتر و ادبیات بهتری به سخنان خود ادامه دهد. این دانشجوی بازداشت شده در اردیبهشت ماه سال جاری گفت: ادبیات من تنها یادگاری از بند ۲۰۹ زندان اوین است. اگر شما صاحبان نظام و پیشروان انقلاب هستید، این شمایید که باید در زندان ها باشید، نه جوانان ۲۱ ساله ای مثل احسان منصوری، مجید توکلی یا احمد قصابان. سخنان مجید شیخ پور با استقبال و تشویق ممتد حاضران مواجه شد و دانشجویان شعار می دادند: «دانشجوی زندانی آزاد باید گردد» کروبی پاسخ داد: من نگفتم که برای اصلا‌حات باید مجموعه دانشجو و روزنامه نگار هزینه آن را بپردازند، باید همه هزینه اصلا‌حات را بپردازید اصلا‌حات هزینه دارد ولی یک هزینه اینکه مراقب باشیم هزینه‌هایی که لا‌زم نیست بر اصلا‌حات تحمیل نشود. وی در مقابل این سوال که «برای کنترل دولت چه برنامه‌ای دارید»، گفت: بگذارید ببینیم نتیجه انتخابات چه می‌شود. ما از الا‌ن که پرچم مخالفت برنمی‌داریم تا داغونمان کنند. ما دنبال مجلس هستیم که خوب، مستقل و نیرومند و فارغ از گرایش‌های سیاسی باشد. دولت می‌داند در برابر مجلس قوی چه کار باید کند. ما می‌گوییم اگر مجلسی خوب تشکیل شود می‌تواند نظارت کند ولی اگر ضعیف باشد ممکن است نتواند مسوولیت خود را انجام دهد. پس از آن ستاریان، یکی دیگر دانشجویان بسیجی، میکروفون را در اختیار گرفت. پس از بیان هر جمله توسط وی دانشجویان حاضر در جلسه یک صدا او را هو می کردند. وی که به شدت عصبانی شده بود در سخنان توهین آمیزی گفت: این ها دانشگاه را با باغ وحش اشتباه گرفته اند. که این سخنان با اعتراض شدید دانشجویان موجاه شد. ستاریان در سخنان خود منتقدین را «نوچه های علی افشاری» که به گفته وی به آمریکا پناهنده شده دانست و گفت: توانچه کمونیست شد در حدی که حتی وجود خدا را منکر شد. دانشجویان شعار می دادند: «بسیجی برو گمشو»، «انجمن بسیجی تعطیل باید گردد». نریمان مصطفوی، نایب دبیر انجمن اسلامی امیرکبیر، گفت: بنا به گفته آقای خمینی مارکسیست ها هم قرار بود در جمهوری اسلامی آزاد باشند که عقاید خود را ابراز کنند. ستاریان در ادامه مدعی شد انجمن اسلامی در سال های اخیر مورد چپاول قرار گرفته و اعلام کرد: ما صاحبان واقعی انجمن اسلامی هستیم و با توجه به وضعیت انجمن های اسلا‌می دانشجویان در دوره اصلا‌حات از آقای کروبی می خواهم که موضع خود را صریحا در مورد افرادی مانند افشاری و جهانبگلو اعلام کنید. ستاریان با اعتراض شدید دانشجویان میکروفون را به مجری داد. کروبی در پاسخ گفت: من مواضعم در سخنرانی‌ها و نوشته‌هایم روشن است و چارچوب ما هم قانون است نه تنگ نظری. من در آن موقع مجلس بودم و این جزو وظایف من نیست، در مسوولیت دستگاه قضایی است. البته نظام متعلق به همه است در حالی که نقد می‌کنید باید از حرف های نسنجیده بپرهیزید و خودتان را به سعه صدر عادت دهید. در پایان موفق کاتب، یکی دیگر از اعضای انجمن اسلامی امیرکبیر، در پرسش خود نگرانی‌اش را از سلا‌مت انتخابات بیان کرد. وی با اشاره به صحبت‌های مهدی کروبی که گفته بود یک ساعت خوابیدم و همه چیز از دست رفت، خطاب به او گفت که در چنین شرایطی شما چگونه می‌توانید تضمین دهید که انتخابات سالمی برگزار شود و آرای مردم محفوظ بماند. این دانشجو همچنین به انتقاد از مصاحبه‌های مهدی کروبی با بخش خبری ۳۰/۲۰ نیز پرداخت و به نحوه بررسی صلا‌حیت توسط شورای نگهبان اعتراض کرد. مهدی کروبی در پاسخ به این دانشجو گفت: باید حضور جدی داشته باشیم تا نیروهای خودسر هر کاری که می‌خواهند انجام ندهند. در انتخابات‌های گذشته در هر جایی که حضور مردم خوب بوده و مردم حساس بوده‌اند، مشکلی پیش نیامده است. ولی چاره‌ای ندارم این را بگویم که در این اواخر دولت اصلا‌حات نیز ضعف‌هایی داشت و اگر با جدیت برخورد می‌کرد آن حوادث روی نمی‌داد. ‌ وی در پاسخ به انتقاد‌هایی که درباره مصاحبه وی با بخش خبری ۳۰/۲۰ می‌شود گفت: به نظر من صدا وسیما در این دوره بازتر و بهتر عمل می‌کند. هر چند که نواقصی دارد ولی البته کمی هم مسوولا‌ن صدا و سیما تحت فشار هستند. رهایی، رئیس دانشگاه امیرکبیر، که قصد داشت با دعوت از کروبی از سویی ژست احترام به عقاید مخالف گرفته و از سوی دیگر این جلسه را به مراسم تخریب کروبی و اصلاح طلبان تبدیل کند، عملا در هر دو مورد با ناکامی مواجه شد. چرا که تلاش وی جهت ترتیب دادن این مراسم منجر به این شد که کروبی استفاده لازم را جهت تبلیغ خود ببرد و دانشجویان منتقد نیز به راحتی از مراسم بر پا شده در آمفی تئاتر مرکزی جهت حمایت از انجمن اسلامی و دانشجویان در بند و همچنین انتقاد شدید از عملکرد مدیریت دانشگاه استفاده کنند.
  ایران , دانشجو , جلسه , محاکمه , کروبی , رژیم آخوندی , دانشگاه امیرکبیر ,

گپی در مورد اسلام - یک پادکست کمانگیرانه
گاهی اوقات بعضی از این زن و مردها که عمری رو به نماز و روزه گذروندند و شدیدا هم مذهبی هستند و نمازشون رو هم ترجیحا در مسجد می خونند هر وقت در شبستانی ، جایی آخوندی رو تنها گیر بیارند فورا کنارش می نشینند و مسئله و احکام می پرسند . حالا این حکایت جناب آقای کمانگیر است که در یک پرسش و پاسخ اینترنتی با آقای تشیعی ( حوزه) مثلا در مورد اسلام با ایشان وارد گفتگو شده و از او در مورد احکام نماز سوال می کند!!! هر چند که بنا به تجربه شخصی معتقدم بضاعت حجت الاسلام حوزه در پرداختن به مسائل محدود به آموزه های قرون وسطائی در مدارس طلبگی است اما آقای کمانگیر بهتر بود حالا که قصد دارد صدای داودی اش را در سایت اش قرار بدهد از حوزه در مورد ارتباط دین و سیاست سوال می کرد و اینکه آیا ارزشهای اسلامی و مذهبی تا چه حد قادر به تامین منافع ملی است؟
  بحث های آخوندی ,

حاجی‌آخوندزاده حذف شد
مسعود حاجی آخوندزاده، جودوکای ایرانی با شکست در مسابقات گروه بازنده ها در وزن زیر 60 کیلوگرم المپیک از کسب هرگونه مدال بازماند. این ورزشکار 30 ساله که با شکست در دور دوم به گروه بازنده ها رسیده بود، پس از پیروزی مقابل حریفی آرژانتینی، در برابر ریشود سوبیروف، ورزشکار اهل ازبکستان شکست خورد و از دستیابی به مدال باز ماند. ورزشکار 21 ساله ازبکستانی در مسابقه فینال تازه ترین دور رقابتهای قهرمانی آسیا که سال گذشته در کویت برگزار شد، مقابل حاجی آخوندزاده شکست خورده بود، اما در این مسابقه با به دست آوردن یک امتیاز یوکو، مقابل امتیاز پایینتر کوکا از سوی رقیب ایرانی خود، او را شکست داد و از دور رقابتها حذف نمود. مسعود حاجی آخوندزاده در اولین مسابقه گروه بازنده ها، میگل آنخل آلباراچین را با کسب دو امتیاز یوکو شکست داده بود.
  حاجی‌آخوندزاده حذف شد ,

سقف ِ کاری ِ یک آخوند تا چند سالگی است؟
تا حالا شده یه کار ِ فوری براتون پیش اومده باشه و سعی کرده باشین خیلی سریع خودتون رو از یه جایی به جای دیگه برسونین؟ به طور قطع برای همه ی ما چنین لحظاتی در زندگی پیش اومده، حالا تصورش رو بکن، شما فوق العاده عجله داری و زمان برای شما بسیار حیاتی است، یا با ماشین خودتان یا با ماشین کرایه به سمت مقصد راه می افتین، از شانس ِ بدتون، توی خط ِ سبقت یه پیرمردی هشتاد ساله با یه نیسان قراضه، داره یواش یواش میره، هر چی بوق می زنی، هر چه نور بالا می زنی خلاصه هر کاری می کنی راه نمیده. از سمت ِ راست سبقت بگیری احتمال تصادف زیاده، از سمت ِ چپ هم که اون پیرمرد راه نمیده. کسی که هشتاد سال سن داره قطعا تجربه ی زیادی در رانندگی داره اما پس چرا اکثر آدم های مسن چنین اشتباهی می کنند و با سرعت ِ خیلی یواش اون هم توی خط سبقت راه دیگران رو می بندن؟ آیا افزایش ِ سن آدم ها رو محتاط می کنه؟ شاید جواب مثبت باشد اما اگر چنین باشد خوب باید آن شخص برود در خط دو. به نظر من انسان تا یک سنی عقل و هوشش رشد می کند ولی از یک سن ِ مشخص به بالا دیگه روند ِ رشد ِ عقلی معکوس میشه. مثلا فقط به فرض این که شخصی صد سال سن دارد نمی شود گفت وی دارای کوله باری از تجربه است البته شاید در این بین استثناهایی هم وجود داشته باشند. در هر کشوری برای هر شغلی یک محدوده ی سنی در نظر می گیرند و پس از آن، آن شخص بازنشسته می شود اما این شرایط گویا برای کشور ایران معنایی ندارد.
  آخوند , بازنشسته , بازنشستگی , جمهوری اسلامی , فسیل , دیکتاتور ,

گر آداب خلا دانی ...
گر آداب خلا دانی ، گر آداب عزا دانی* به نزد شیخ ما هم اهل علمی ، هم مسلمانی ...
  خلا , شعر , آخوند , خر , توضیح المسائل , تقلید , شیعه , عزا ,

آخوندها گلف یاد می گیرند
رئيس هيئت گلف استان قم از برگزاري دوره‌هاي آموزش رايگان گلف در اين استان ويژه آقايان و بانوان خبر داد. محمد علويون در گفتگو با خبرگزاری فارس در قم تصريح كرد: هيئت گلف استان قم در راستاي ترويج اين ورزش در بين جوانان اقدام به برگزاري دوره‌هاي آموزش گلف در اين استان كرده است و برگزاري اين دوره‌ها تا پايان فصل تابستان ادامه خواهد داشت. وي بيان داشت: اين دوره‌هاي آموزشي روزهاي شنبه و دوشنبه هر هفته در ورزشگاه تختي قم برگزار مي‌شود. رئيس هيئت گلف استان قم تصريح كرد: دوره‌هاي آموزش گلف براي خواهران نيز روزهاي يك‌شنبه و سه‌شنبه هر هفته در بوستان نرگس قم برگزار مي‌شود. وي با اشاره به مشاركت هيئت گلف با برخي از ادارات و نهادهاي دولتي گفت: هيئت گلف استان قم با مشاركت دانشگاه علوم پزشكي اين استان اقدام به برگزاري يك دوره كلاس آموزشي ويژه كارمندان اين دانشگاه كرده و اين هيئت آمادگي دارد تا براي ديگر نهادها و سازمان‌ها با هزينه هيئت گلف، دوره‌هاي آموزشي برگزار كند. علويون افزود: علاقه‌مندان براي ثبت‌نام در دوره‌هاي آموزش گلف مي‌توانند روزهاي يك‌شنبه و پنج‌شنبه از ساعت 19 تا 21 به دفتر هيئت گلف قم واقع در ورزشگاه شهيد حيدريان مراجعه كنند.
  آخوندها ,

تاسیس وزارت انتظار برای ظهور امام زمان
رسا نيوز : حجت‌الاسلام صمصام‌الدين قوامي، رييس انجمن علمي مديريت اسلامي حوزه علميه قم به تشريح برخي از مسائل موجود در رابطه با فرهنگ مهدويت پرداخت و گفت: تشكيل وزارت انتظار براي ساماندهي و هماهنگ كردن ارگان‌هاي تأثيرگذار در اين زمينه امري ضروري است. وي افزود: تا ما مسأله مهدويت را به عنوان يك راهبرد مهم و كاربردي در برنامه‌هاي كلان كشور تعريف نكنيم و آينده مهدويت را در گرو اين راهبرد ندانيم، نمي‌توانيم به نتايج مطلوبي در اين‌باره دست پيدا كنيم. حجت الاسلام قوامي در پاسخ به سؤال خبرنگار رسا مبني بر اين‌كه آيا طرح وزارت انتظار براي سامان بخشيدن به فرهنگ مهدويت، يك مساله شعارگونه نيست، خاطرنشان كرد: اگر همه دولت‌مردان با يكديگر در اين‌باره هم دل شوند و با آمدن دولت‌هاي جديد طرح و برنامه آن به دست فراموشي سپرده نشود، اين مسأله ديگر شعار و حرف نيست. چنانچه قبل از انقلاب هم كسي باور نمي‌كرد روزي شعار جمهوري اسلامي تحقق پيدا كند. اما اين اتفاق افتاد و عملي شد. حجت‌الاسلام قوامي با اشاره به ترويج فرهنگ مهدويت با ابزار هنر افزود: امروزه استدلال‌هاي پيچيده و بحث‌هاي فلسفي نمي‌تواند به خوبي بازگو كننده فرهنگ مهدويت باشد؛ بلكه بايد زبان هنر به ويژه سينما، تئاتر، نقاشي، شعر و ديگر هنرهاي تأثيرگذار در مساله مهدويت را تقويت كنيم. وي همچنين با تأكيد بر نقش مسجد جمكران در هدايت فرهنگ مهدويت گفت: مسؤولان و متوليان مسجد جمكران به تنهايي نمي‌توانند مردم را كنترل كنند. شوق مردم به سوي اين مسجد نشان مي‌دهد ما در سال‌هاي آينده با استقبال بيشتري از علاقه‌مندان به حضرت در اين مكان مواجه خواهيم بود. براي پوشش دادن اين سيل عظيم از مشتاقان حضرت بايد تمامي كشور را بسيج كرد. بنابراين مسجد جمكران بايد تحت مديريت حساس‌تري قرار گيرد.
  امام زمان , جاهليت , افسانه , خرافات , چرت و پرت , آخوند , آيت الله ,

آخوند قرائتي :ما بايد فرهنگ خنده را گسترش دهيم!!
محسن قرائتي در سخنراني خود در جمع رؤساي آموزش و پرورش سراسر کشور... تصريح کرد: ما بايد فرهنگ خنده را گسترش دهيم و خنده‌هاي حکيمانه و پندآموز را باب کنيم. وي با دسته بندي استعدادهاي جوانان به توتي، اناري، نارگيلي و گردوئي در تشريح استعداديابي اين انواع از جوانان اظهار داشت: برخي از جوانان با يک تکان دادن مثل توت سرازير مي‌شوند مثل اعضاي بسيج .... وي در پايان در توصيه‌اي به حاضرين... اظهار داشت: هر چيزي که به درد فرد وجامعه نمي‌خورد بايد از کتب و روشهاي آموزشي حذف شود"!
  آخوند قرائتي :ما بايد فرهنگ خنده را گسترش دهيم ,

550 هزار تومان در ازاي پنج نماز ظهر و عصر و يك ‏زيارت عاشورا در هفته
بعيد است كسي شنيده باشد كه آخوندي در سالهاي قبل از انقلاب براي امامت جماعت يا وعظ و خطبه حقوق گرفته ‏و قرارداد داشته باشد. مردم بنابر هنجارهاي جامعه نمي‌گذاشتند روحاني محل لنگ بماند. اما در سالهاي بعد از ‏انقلاب اين سبك زندگي تغيير كرد و روحانيت با منابع متعدد درآمد روبرو شد. ائمه مساجد حقوق بگير سازمان ‏تبليغات شدند. مبلغين اعزامي به روستاها از حوزه و دفتر تبليغات حق ماوريت دريافت مي‌كردند. پيش‌نمازهاي ‏ادارات و مدارس و موسسات، پس از عقد قرارداد حاضر به اقامه نماز مي‌شدند. سه سال پيش، طبله‌اي بيست و سه ‏چهار ساله كه پيش نماز يك شركت كوچك زيرمجموعه شهرداري تهران بود در ازاي پنج نماز ظهر و عصر و يك ‏زيارت عاشورا در هفته، قراردادي با حقوق ماهانه حدود 550 هزار تومان منعقد كرد. حرفه: روحانيت "كار اصلي آقايان روحاني كه معدن داري و كارخانه داري نيست" اين جمله بخشي از سرمقاله كيهان يكشنبه 2 ‏تير است كه حسين شريعتمداري در مورد افشاگريهاي عباس پاليزدار نوشته است. مي‌توان از آقاي شريعتمداري ‏پرسيد چطور آقاياني كه كارشان كارخانه و معدن ‌داري نيست مي‌توانند كشورداري كنند؟ قديميها اصطلاحي داشتند كه مي‌گفتند آخوندها دست بگير دارند. اين اصطلاح ريشه در نوع معيشت و گذران عمر ‏روحانيت داشت. دريافت وجوهات شرعيه، حق منبر، نذورات و صدقات، شهريه مراجع تقليد و كمكهاي خيرين ‏منابع اصلي درآمد روحانيت بود و آنها براي دريافت اين مبالغ نيازمند توانائيها و مهارتهاي خاصي نبوده و كمك به ‏روحانيت براي گذران زندگي عرف جامعه بوده است. طبعا چنين منابع درآمدي نمي‌توانست منشا ثروتهاي كلان ‏باشد به همين دليل در سالهاي قبل تصور رايج از زندگي روحانيت، يك زندگي ساده و با حداقل هزينه بوده است. ‏درست يا غلط، اين سبك زندگي روحانيت را عادت داده بود كه به حداقل قانع باشند. همچنين پول گرفتن از اين و ‏آن براي روحانيت نه تنها امري مذموم تلقي نمي‌شد بلكه شيوه رايج و جا افتاده "زي طلبگي" بود. جامعه هم اين ‏شيوه را پذيرفته و نگاه مذموم به آن نداشت زيرا اغلب روحانيون اگر لباس روحانيت را كنار مي‌گذاشتند فاقد ‏مهارتي حرفه‌اي بودند كه بتوانند به اتكاي آن معيشت خود را تدبير كنند. ‏ بعيد است كسي شنيده باشد كه آخوندي در سالهاي قبل از انقلاب براي امامت جماعت يا وعظ و خطبه حقوق گرفته ‏و قرارداد داشته باشد. مردم بنابر هنجارهاي جامعه نمي‌گذاشتند روحاني محل لنگ بماند. اما در سالهاي بعد از ‏انقلاب اين سبك زندگي تغيير كرد و روحانيت با منابع متعدد درآمد روبرو شد. ائمه مساجد حقوق بگير سازمان ‏تبليغات شدند. مبلغين اعزامي به روستاها از حوزه و دفتر تبليغات حق ماوريت دريافت مي‌كردند. پيش‌نمازهاي ‏ادارات و مدارس و موسسات، پس از عقد قرارداد حاضر به اقامه نماز مي‌شدند. سه سال پيش، طبله‌اي بيست و سه ‏چهار ساله كه پيش نماز يك شركت كوچك زيرمجموعه شهرداري تهران بود در ازاي پنج نماز ظهر و عصر و يك ‏زيارت عاشورا در هفته، قراردادي با حقوق ماهانه حدود 550 هزار تومان منعقد كرد. ‏ روحانيت پس از انقلاب حقوق بگير شد اما دست بگير سابق را هم ترك نكرد. آنها اكنون هم از حكومت حقوق ‏مي‌گرفتند هم از مردم وجوهات و نذورات دريافت مِي‌‌كردند. با اين تفاوت كه اگر در گذشته مردم از سر صدق و ‏اعتقاد زندگي روحانيت را تامين مي‌كردند اكنون از سر احتياط و آينده نگري به علما پول مي‌رساندند. نزديكي به ‏روحانيت مي‌توانست امنيت و منفعت افراد را افزايش دهد. در دستگاههاي دولتي همين كه شايع شود فردي به ‏نحوي مورد حمايت يك روحاني است ناگهان در موقعيتي ممتاز و امن قرار مي‌گيرد و هر چه اين روحاني ‏عالي‌مقام‌تر باشد اين موقعيت ممتازتر خواهد بود. ‏ آنچه شريعتمداري با بياني متملقانه در سرمقاله خود تاييد كرده واقعيت همين داستان است: "درباره استفاده برخي ‏شخصيت هاي برجسته روحاني از مراكز اقتصادي نظير معدن سنگ و يا كارخانه لاستيك سازي و... كه با هدف ‏تأمين هزينه فعاليت هاي خيرخواهانه آقايان صورت مي پذيرفته- و مي پذيرد- نيز بايد گفت اينگونه اقدامات ‏شايسته آقايان نيست... يك نظام تثبيت شده، تأمين هزينه اينگونه اقدامات نظير سرپرستي كودكان معلول برعهده ‏نظام است و موارد آن در قانون اساسي و ساختار نظام نيز پيش بيني شده است بنابراين چه نيازي به ورود آقايان ‏در اين دست از فعاليت هاي اقتصادي وجود دارد؟!"‏ اين چه كار خيرخواهانه‌اي است كه از كيسه ديگران صورت مي‌گيرد؟ اگر هزينه اقدامات خيرخواهانه آقايان از ‏محل اموال دولتي تامين مي‌شود پس ديگر چه ثوابي به حساب آنها نوشته مي‌شود؟ در سالهاي اخير هرگاه حرف و ‏سخني از پول گرفتن روحانيون مطرح شده (نظير داستان كمكهاي شهرام جزايري به كروبي و محفوظي و شاهي ‏عربلو و بسياري ديگر) استدلال دفاعي آنها اين بوده كه مردم از قديم به روحانيت كمك مي‌كردند و اين چيز جديد و ‏خلافي نيست. اما علما فراموش كرده‌اند كه اين كمكها مربوط به زماني بود كه با نان و پياز و حق منبر زندگي را ‏ميگذراندند و در گوشه حجره نشسته و شرح لمعه مي‌خواندند. آخوندي كه در مقام صدارت نشسته و حقوقي در ‏سطح رياست يكي از قواي سه‌گانه مي‌گيرد ديگر چه نيازي به اخذ وجوهات و نذورات دارد؟
  آخوندهای , دجال ,

دوست داشتم اون آخوند رو خفه کنم!
داستانی کوتاه و واقعی
  آخوند , تظاهر , دورویی ,

وال استريت ژورنال: بانك صادرات رژيم شعبه لندن، 50 ميليون دلار به گروههاي وابسته به حزب الله انتقال داده است
روزنامه وال استريت ژورنال چاپ آمريكا : شعبه لندن بانك صادرات رژيم ايران در چارچوب حمايت مالي از تروريسم از سال 2001 تا سال 2006 حدود 50 ميليون دلار به گروههاي وابسته به حزب الله انتقال داده است ،حزب الله هم چنين از اين بانك براي رساندن پول به سازمانهاي ديگر مانند حماس استفاده كرده است. وال استريت ژورنال خاطرنشان كرد، شوراي امنيت سازمان ملل متحد در سومين دور تحريمهاي خود عليه رژيم ايران به كشورهاي جهان هشدار داده است، مراقب معاملات خود با بانكهاي صادرات و ملي باشند. هشت كشور صنعتي جهان نيز از اين دو بانك به عنوان مؤسسات شرور نام بردند. بنا به اعلام وزارت خزانه داري آمريكا، بانك ملي از سال 2002 تا 2006 بيش از يكصد ميليون دلار براي سپاه قدس ارسال كرده است تا سلاح، پول و آموزش در اختيار خرابكاراني قرار دهد كه سربازان آمريكايي را در عراق و افغانستان مي كشند.
  وال استريت ژورنال , بانك صادرات , لندن , حزب الله , چپاولگري , غارت , آخوند , تروريست ,

خطاب به امام جمعه ی مشهد: پرچمداری زنان در المپیک بدتر است یا جنایت بنام دین؟
امام‌جمعه مشهد گفته بود: در رقابت‌های المپیك در چین تیم ورزشی ما وقتی می‌خواهد حركتی بین‌المللی انجام دهد، نباید پرچمدار آنان خانم ورزشكار باشد، چرا كه این موضوع جنگ با ارزش‌ها و آماده‌سازی مردم برای فرج امام زمان است. آیا می‌فهمید چه می‌كنید؟ این كه در حركتی بین‌المللی زن را جلودار می‌كنید، به غیر از سرپیچی از فرمایشات معصومان است؟ // چند پرسش از امام جمعه ی مشهد: آیا تجاوز به دختران در دانشگاه های تبریز و کرمانشاه و زنجان گفته ی معصومین است؟ آیا کشتن دختران در بازداشتگاه همدان حکم قران است؟ آیا سوزاندن بدن کودکان یتیم در قزوین خواسته ی مذهب شیعه است؟ آیا سرقت از امام هشتم که هرچه دارید از اوست، دستور پیامبر اسلام است؟ و آیا انتخاب یک کلاهبردار (که تخلفش ثابت شده) بعنوان وزیر کشور ایران، آماده سازی برای ظهور منجی شیعیان است؟ / اگر هست پس وای به حال خدا و پیامبری که چنین حکم کرده اند و افسوس به حال کوته فکرانی که افسار ارده ی خویش را بدست سیه رویانی چون شما داده اند. اگر هم اینگونه نیست بگویید در آنروزهایی که چنین وقایعی رخ می داد شما کجا بودید و چرا در برابر ظلم سکوت کردید؟ / آیا سکوت شما و امثال شما در برابر چنین جنایات هولناکی که بنام دین و خدا رخ می دهد، تایید این جنایات شنیع نیست؟ / تجربه ی سی سال زندگی زیر سایه ی نحس امثال شما به ملت ایران ثابت کرده است که شما هرگز نه به فکر مردم بوده اید و نه به فکر دین. هرجا هم که برای پایمال کردن خون و مال و ناموس مردم لازم بوده است حدیث و روایت جعل کرده و یا دست بدامان ابوحریره شده اید. / با شما هستم! شما که بالاتر از پیامبران، بر جای خدا نشسته و مردم را برای خمس و زکات و پذیرش کورکورانه می خواهید! با شما که مست از غرور قدرتید! و چون صدام، زوالی برای خود نمی بینید: یک بار برای هیشه، روشن کنید که علم الهدی هستید یا علم الابلیس؟!
  امام جمعه ی مشهد , علم الهدی , جمهوری اسلامی , آخوند , امام‌جمعه , المپیک ,

تعبیر آخوند از بشر و حقوقش!
واقعیت‌ها با گذشت زمان نه کهنه می‌شوند نه منسوخ. حقوق بشر و شرف انسانی بخشی از این واقعیت‌ها هستند. چه کس معین می‌کند بشر کیست و حقوق‌اش کدام است؟ * آیت‌الله منتظری اخیرا در پاسخ به استفتایی در باره بهائیان گفته‌ است: « این فرقه جزو کفار محسوب می‌شوند، اما کافر حربی نیستند، کافر ذمی هم نیستند، چون نه توراتی هستند، نه انجیلی و نه زبوری. لاکن کافرانی هستند در عهد و در امان حکومت اسلامی و مادامی که فعالیتی علیه حاکمیت اسلامی انجام ندهند از حقوق شهروندی برخوردارند چون به‌هر حال حق آب و گل دارند، مالیات می پردازند و غیره....» نقل به‌مضمون. * به ملانصرالدین گفتند ناف زمین کجاست؟ گفت همانجا که میخ‌طویله الاغ من کوفته شده است. از یک ژاپنی پرسیدند خاور دور کجاست؟ گفت اروپا. ( اگر دنیا را در امتداد شرق دور بزنید به اروپا می‌رسید). * من وقتی می‌گویم در برداشت و تفکر بین آخوند و ملا و حجت‌الاسلام و آیت‌الله و روحانی بلند پایه و دون پایه تفاوتی موجود نیست، وقتی می‌گویم آن‌ها، کم‌، با هیچ آشنایی با تاریخ و جغرافی ندارند و اصولا تاریخ را نه آنطور که بوده است، بل به‌سودِ منافع خویش تجزیه و تحلیل و برداشت می‌کنند، می‌گویم جغرافیا را تا آن حد می‌فهمند، که نمی‌دانند مسلمانان «تیمور» چه کسانی هستند و در کجا زندگی‌می‌کنند و بر این تصور‌اند که این قوم مشتق از طایفه تیمور لنگ‌ هستند و یک جایی بین ازبکستان و افغانستان لانه کرده‌اند، وقتی می‌گویم این‌ها در چنبره افکار دُگم و حق به‌جانب خویش غرق هستند، ذوب‌ هستند، که دنیای حقیقی را از مجازی تشخیص نمی‌دهند، که منطق، برای شان تا زمانی کاربُرد دارد، که منافع‌ شخصی‌شان در خطر نیافتد، سخن به‌گزاف نگفته‌ام. * این قوم، نمی‌توانند بفهمند، یعنی قدرت درک این امر بدیهی را ندارند، که هر انسانی، هر بشری، سوا از رنگ پست و جدا از دین و مسلک و نژاد‌، نخست یک آدم است، یک انسان است، یک بشر است، که هم نزد خدا و هم نزد بنده خدا، حق و حقوقی دارد. اگر به معاهده‌های جهانی احترام قائل بودند، که نیستند، اگر ‌بشر و حقوق خدادادی‌اش را به رسمیت می‌شناختند، که نمی‌شناسند، آنگاه می‌فهمیدند و قبول می‌کردند، تفاوتی بین یک شهروند بهایی، با یک یهودی، یک بودایی و یک مسلمان نیست. مشکل همین‌ جا است! قدرت درک ندارند. چه بسا این گفته‌ها را کفر می‌پندارند. یعنی افق فکری‌شان اجازه گذر از یک خط یا یک دایره معین را نمی‌دهد. تا مبادا کسی با عنوان کردن این«تابو» ها، تلنگری به ذهن متحجر شان بزند، دگراندیش را کافر حربی و مهدورالدم می‌نامند و با هر وسیله ممکن، از بریدن گلو در پوشش میهمان، تا شکافتن سینه در حریم خانه شخصی، تا آدم‌ربایی و قتل در بیابان‌ها، زیر پُل‌ها، در اتوبان‌ها، تا پرت کردن از پنجره، سعی در کشیدن دیواری بین افکار پس‌مانده و دُگم خویش و آزاد‌نگری و نو اندیشی دیگران دارند. آن‌ها تعیین می‌کنند بشر کیست و حقوق‌اش کدام است؟ * آن چه را آقای منتظری، با تعریف و تفسیر از یک اقلیت مذهبی، خواسته یا ناخواسته، سعی در تحمیق جامعه می‌کند، شاید در خور حوزه‌های علمیه و در آن‌جا‌ها خریدارانی داشته باشد و کفایت بچه آخوند‌های تازه ریش سبیل در آورده را بکند. ولی راه چاره و حلال مشکلات و رهنمای یک جامعه پویا و زنده، در قرن بیست و یکم نیست. از منطق حرفی نمی‌زنم. آیت‌الله منتظری می‌گوید: بهائیان کافر محسوب می‌شوند! کافر از نظر چه کسی؟ آیا شما حق دارید به‌خاطر حفظ منافع و برای اقناع باورهای خویش گروهی آرام و اقلیتی صلح‌جو را، کافر و محارب و منافق و مخالف بنامید؟ آیا حق دارید آن‌ها را از زندگی و از آزادی محروم کنید؟ آیا اجازه دارید این کینه‌جویی و این تصورغلط را در جامعه بسط دهید؟ آیا پیروان یک مذهب، که در جامعه‌ای در اکثریت‌اند، به‌صرف اینکه از نظر عددی در اکثریت قرار دارند یا بدین دلیل که
  منتظری , آخوند , حقوق بشر , بهایی ,

کودکاني رها در دامن خطرات بي‌انتهاي خيابان
چهار، پنج ساله است؛ تا آدامسي از او نخري، رهايت نمي‌کند. پنج، شش ساله است؛ فال مي‌فروشد. شش، هفت ساله است؛ دعا مي‌فروشد. هفت، هشت ساله است؛ شيشه خودرو پاک مي‌کند.
  آخوند , ملا , ایران , ویران ,

سخنرانی پربار یکی از روحانیون در مسجد
واقعا یکی به من بگه کی میشینه پای صحبتهای اینا؟!!!!
  آخوند , مسجد , روحانی , سخنرانی ,

اولین سنگ را قاضی پرتاب میکند
گفتگوی اشپیگل با جبار صولتی در باره سنگسار
  سنگسار , اسلام , آخوند ,

توهین آخوند ضد ایرانی مطهری به مردم ایران / فیلم
مطهری پدران و مادران ايرانيان را نادان و ابله خطاب می کند
  توهین آخوند ضد ایرانی مطهری به مردم ایران / فیلم ,

حزب ملت ایران انتخابات رژیم را تحریم کرد
ما در انتخابات شرکت نمی کنیم هم میهنان انتخابات دور هشتم مجلس شورای اسلامی در پیش است. یکبار دیگر صدای سرودهای میهنی و ملی که بهنگام هر انتخابات در سراسر میهن طنین افکن می شود تا احساسات ملی ملت را برانگیزند بگوش می رسد. هم میهنان جهان متمدن بر این باور است شرکت در انتخابات هرگاه زمینه ی برگزاری سالم و آزاد آن فراهم شده باشد، راهیست برای رسیدن به مردمسالاری. از آنجا که انسان ها حق دارند در اداره عمومی کشور خود مستقیم یا از طریق گزینش نمایندگانی که آزادنه و با اختیار کامل انتخاب شده باشند، شرکت جویند، اساس قدرت حکومت ها را اراده مردم می دانند. بروز و ظهور چنین اراده ای تنها در رعایت حقوق مساوی بین مردم و تأمین و تضمین آزادی رأی همگان ایجاد می شود. انتخابات به مثابه روشی است که به مردم اجازه می دهد سرنوشت خود را در دست گیرند و در صورت تمایل، قوانین و سیاست های جاری را دگرگون کنند، تا آنجا که اختیار استیضاح و تغییر حکومت گران را نیز دارا هستند. از این رو این مکانیسم نباید از روح تهی شده به ابزاری در خدمت مهره چین ها و مقاصد گروهی و در نهایت به اهرمی ضد ملی و توجیه گر نابسامانی ها تبدیل شود. حزب ملت ایران پس از سال 1359 بارها اعلام کرده است که پیش نیاز شرکت در انتخاباتی واقعی پدید آوردن فضای سیاسی باز از راه پاسداشت آزادی گفتار و نوشتار و آزاد گزاردن همه حزب های دگراندیش، اتحادیه ها و نهادهای مدنی و صنفی هر گروه اجتماعی و عدم تجاوز گروه های فشار به هر عنوان به زنان، جوانان، دانشجویان و کارگران است. آزادی زندانیان سیاسی – مطبوعاتی و عدم تعقیب فعالان سیاسی – مدنی، دانشجویی، کارگری که به گناه اظهار عقیده به بند کشیده شده اند. دادن تأمین های لازم به ایرانیانی که ناگزیر به کشورهای بیگانه کوچ کرده اند برای بازگشت به میهن. بر رویهم برگزاری سالم انتخابات در گرو زنده داشت همه حقوق ملت است. هم میهنان آیا در شرایط حاکم بر میهن ما اصولا ملت از حقی برخوردار است؟ آیا پیش نیازهای یاد شده بر آورده شده اند یا روز به روز اوضاع بدتر و دامنه ی فضای سیاسی – اقتصادی – اجتماعی تنگ و تنگ تر و مردم سیاه روزتر شده اند ؟ آیا رد صلاحیت نامزدها بصورت بی سابقه که مغایر با قانون است ملت را به بی راهه نخواهد برد ؟ هم میهنان آنان که شرکت در انتخابات را بهر قیمت توصیه می کنند آیا در کار شکل گیری جنبش دموکراسی خواهی کارشکنی نمی کنند و در عمل در خدمت ادامه وضع موجود نیستند؟ آیا آگاهند که برخلاف اصل 76 قانون اساسی که مجلس شورای اسلامی حق تحقیق و تفحص در تمام امور کشور را دارا است آیا در عمل حق هرگونه تحقیق و تفحص از او سلب نشده است ؟ آیا کسی که نامزد مورد نظرش نه بر اساس اصول قانونی که سلیقه ای در صافی های مختلف رد شده اند باز هم باید در این انتخابات شرکت کنند ؟ و برخلاف افکار و باورهایش و بدون شناخت، فرصت طلبانه به نامزدی که حکومت برای او برگزیده است رأی بدهند. آیا انتخابات در رژیم های تک صدایی، همچون ویترین فروشگاهی نخواهد بود که چون در آن وارد شوید در قفسه های آن بیکاری، فقر، گرانی، بی آیندگی، فرار مغزها، دشمنی با جهان، تبعیض های جنسیتی و قومی، خانوادگی و لباسی .... و در نتیجه اختناق و استبداد و زندان و بگیر و به بند ردیف ردیف چیده شده است، آیا در این دکان ها چیز دیگر یافت می شود؟ هم میهنان آیا باید مشاطه گر چهره زشت چنین انتخاباتی شد ؟ آیا با عدم رعایت ابتدایی ترین حقوق بشر حتا انتخاب نوع پوشش برای نیمی از ملت، جایی برای حضور در انتخابات باقی می ماند ؟ آیا شرکت در چنین انتخاباتی تاییدی نیست بر رفتاری که در کوی و برزن با زنان و دختران می شود، یا تاییدی نخواهد بود بر عدم وجود حتا یک روزنامه تحول طلب مستقل؟ آیا تاییدی بر عدم وجود مدیریت کلان جامعه نیست که کشور و میهن را به رویارویی با جهان کشانده و در نهایت مجبور می شود به استعمارگران باج بدهد. یا ملتی که بر اقیانوسی از نفت و گاز زندگی می کند باید در سرمای زمستان بدون سوخت بماند؟ آیا شرکت در انتخاباتی اینگونه می تواند ما را به دموکراسی و حقوق بشر رهنمون شود؟ یا ملک و ملت را به قهقرا خواهد برد؟ هم میهنان نتیجه چنین گزینش هایی و چنین نمایندگانی این است که آنگاه که رییس جمهوری مورد تاییدشان در نشست قطر زیر تابلوی مجعول "خلیج عربی" می نشیند از کسی کمترین صدایی در نمی آید یا با وزیر خارجه ای که سهم مشاع ملت را از دریاچه ی مازندران به 3/11 کاهش می دهد توانایی مخالفت و اعتراض نخواهد داشت. آیا حفظ استقلال اینگونه تأمین می شود آن هم با این مدیران؟ با اندوه ، هرچه زمامداران در صحنه های بین المللی و امور داخلی درمانده تر و ناکاراتر می شوند چون مجلسی مدافع ملت نداریم، بر موج سرکوب در داخل می افزایند که نتیجه آن مرگ دانشجو در زندان خواهد بود تا کسی یارای ابراز عقیده نداشته باشد. بگونه ای که شهرهای کوچک و بزرگ قدم به قدم زیر پوشش نیروهای امنیتی و انتظامی و انواع گشت های مختلف قرار گرفته است. با چنین کارنامه ی زشت در حالیکه روزگار مردم پیوسته سیاه تر و ناکامی ها افزونتر، فقر، تنگدستی فراگیر شده، بیکاری، نبود بهداشت و مسکن، گرانی ، تورم، موج خودکشی، فرار مغزها از سرزمین مادری در میان زنان و مردان و جوانان سرسام آور، تباهی اخلاقی ناشی از عدم مدیریت درست، آیا جایی برای آزمودن دوباره همین گونه مجلس و نمایندگان هست که در انتخابات شرکت جوییم و توجیه گر تمامی این ناکامی ها و ناکارآمدی ها و کمبودها باشیم یا از خود پرسیده اید این چه دیپلماسی است که در گردهمایی های دولتی مرگ بر این و آن گفته می شود و در نهان بدور از چشم ملت با کشورهای بیگانه و نمایندگان استعمارگران به گفتگوی پنهانی می نشینند. اگر مجلسی از نمایندگان راستین نه دستوری تشکیل شده بود به دولت اجازه این رفتارهای ضد ملی را می داد ؟ هم میهنان همانگونه که بارها اعلام کرده ایم گذار از این برهه با انتخابات فرمایشی امکان پذیر نیست، که این زمین شوره سنبل بر نیارد جز اینکه ایران را به ورطه خطرناک تجزیه سوق دهد که خواست استعمارگران است. برای رسیدن به جامعه سالم، آزاد، مستقل، عادلانه و بدور از آزارهای قومی – جنسیتی و هرگونه تنگ نظری با داشتن دیپلماسی ملی بدور از افتادن از ترس مار غاشیه به دام عقرب جراره، باید زمینه های انتخابات سالم فراهم شود. این دگرگشت به باور حزب ملت ایران تنها و تنها از راه برگزاری گزینش ملی پس از انجام پیش شرط های یاد شده امکان پذیر است. بی شک امکان برگزاری انتخابات می تواند و باید فرصتی باشد برای بسیج واقعی همه توانایی های مردم در انتخاباتی آزاد و بی سانسور و فیلترهای هزارتو چون شورای نگهبان تا با پیروی از یک سیاست راهبردی ملی و آگاهانه منجر به استقرار حاکمیت ملی شود. حزب ملت ایران از آنجا که براستقلال، آزادی، و عدالت اجتماعی پای می فشارد، تا فراهم آمدن زمینه های قانونی بدور از هرگونه خشونت جهت هرگونه گزینش، همچون 27 سال گذشته از شرکت در اینگونه گزینش ها کناره جویی می کند. چون مشارکت در آن را مغایر با مصالح و منافع ملی استقلال، آزادی و عدالت اجتماعی می داند.
  حزب ملت ایران , انتخابات , رژیم آخوندی , تحریم ,

ایران آخوندزده در میان فاسدترین کشورهای جهان
ايران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی با تنزل ۱۰ پله ای در رده بندی تازه سازمان شفافيت بين المللی، از ميان ۱۸۰ کشور جهان در رتبه ۱۴۱ فساد مالی و اداری قرار گرفت. بر اساس گزارش سالانه سازمان شفافيت بين المللی که روز سه شنبه منتشر شد، ايران با کسب ۲.۳ امتياز در کنار کشورهای يمن، کامرون و فيليپين، در اين جايگاه قرار گرفته است. در رتبه بندی سال گذشته وضعيت فساد مالی در جهان، ايران با ۲.۵ امتياز رتبه ۱۳۱ را به خود اختصاص داده بود.
  ایران , رژیم آخوندی , فساد , جمهوری اسلامی ,

دو زندانی در انتظار اجرای حکم سنگسار بسر می برند
فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران بنابه گزارشات رسیده از زندان مرکزی اصفهان حکم سنگسار دو زندانی همچنان به قوت خود باقی است. خانم گیلان محمدی حدودا 30 ساله که در بند زنان زندان اصفهان زندانی است. او در حدود 5 سال پیش دستگیر و زندانی شد خانم محمدی در یک دادگاه به اتهام داشتن رابطه محکوم به سنگسار شد. همچنین آقای غلامعلی اسکندری که در بند افاغنه زندان اصفهان بسر می برد و در حدود 5 سال است که در بازداشت است او در یک دادگاه محکوم به سنگسار شد. علیرغم اینکه سخنگوی قوۀ قضائیه پیش از این اعلام کرده بود که احکام سنگسار متوقف گردیده و همچنین گفته شد کسانی که حکم سنگسار دارند احکام آنها تقلیل یافته است. ولی در شرایط محکومیت این 2 زندانی هیچ تغییری بوجود نیامده است و همچنان حکم سنگسار آنها به قوت خود باقی است. احکام سنگسار ،اعدام کودکان، اعدام های دسته جمعی ، اعدام زندانیان سیاسی و قطع عضو زندانیان توسط رئیس قوۀ قضائیه شاهرودی تایید می گردد و به دستور او به اجرا در می آید. این احکام بر خلاف معاهدات حقوق بشری است که ایران ملزم به اجرای آن است فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران،صدور احکام قرون وسطائی و ضد بشری مانند سنگسار، اعدام کودکان،اعدام زندانیان سیاسی و اعدام های دست جمعی را محکوم می کند و از سازمانهای حقوق بشری و مراجع بین المللی می خواهد برای حفاظت از قوانین حقوق بشری و نجات جان انسانها دست به اقداماتی عملی برای پایان دادن به جنایتها در ایران است. 21 شهریور 1387 برابر با 11 سپتامبر 2008 به سازمانهای زیر ارسال گردید: کمیساریای عالی حقوق بشر خانم لوئیز آربور کمسیون حقوق بشر اتحادیه اروپا سازمان عفو بین الملل سازمان دیدبان حقوق بشر
  زندانی , سنگسار , اسلام , الله , خدا , عدالت , مسلمان , آخوند ,

300 هزار بيسواد مطلق در مازندران---------اعزام 27566 آخوند در ماه رمضان امسال
روشنگری: از قديم همه ميدانستند به نسبتی که امکان سوادآموزی کم باشد، جا برای آخوند و خرافه باز ميشود. همين واقعيت تلخ راهنمای رژيم اسلامی است. فقط به تيترهای فوق که هر سه از منابع محافظه کار وابسته به رژيم است توجه کنيد. اصل خبرها را در زير بخوانيد:
  300 هزار بيسواد مطلق , مازندران , اعزام 27566 آخوند , ماه رمضان ,

میزبان كلیسای خانگی ، بدست نیروهای امنیتی رژیم آخوندی كشته شد
به گـزارش شبـكـه خبـر مسیحیان فـارسی زبان و به نـــقل از منابـع خبری ما از "ملك شهر اصفهان" در جریان دستگیری و بازداشت تعدادی از هموطنان مسیحی مان كه شب یكشنبه در تاریخ ۲۷ جولای ۲۰۰۸ برابر با (۶ مردادماه ۱۳۸۷) در یك كلیسای خانگی كه گروهی از ایمانداران مسیحی جهت پرستش و دعا گردهم آمده بودند ، متاسفانه با خبر شدیم ، " عباس امیری " از ایمانداران مسیحی، كه خانه خود را برای جمعی از مسیحیان در آن شهر به جهت عبادت و دعا به كلیسای خانگی خداوند تبدیل كرده بود ، بر اثر هجوم و ضرب و شتم ماورین امنیتی لباس شخصی وبه دلیل جراحت وارده بر قفسه سینه و كهولت سن ایشان روز چهارشنبه در تاریخ ۳۰ جولای برابر با ۹ مرداد ماه پس از ۳ روز بستری در بخش مرافبت های ویژه در ساعت ۱۶:۳۰ دقیقه در بیمارستان شریعتی اصفهان در سن ۶۳ سالگی جان به جان آفرین تسلیم و در خداوند به خواب رفت .
  ایران , كلیسای خانگی , نیروهای امنیتی , رژیم آخوندی , قتل ,

نمونه ای از بی لیاقتی حکومت آخوندی :توريست ها براي آب درماني به ايران نمي آيند
سالانه حدود 45 ميليون گردشگر در جهان از چشمه هاي آب گرم براي درمان بيمارهاي مختلف استفاده مي کنند اما در اين ميان ایران با داشتن بيشترين چشمه هاي آب گرم درمقايسه با کشورهاي د�